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    穴位的由來

    2016-01-08 來源:121健康網

    經?粗嗅t的人會發現,診室的墻上往往都會掛著幾張經絡圖,圖上密密麻麻的都是穴位點。穴位又叫腧穴、氣穴、氣府,《黃帝內經》說:“氣穴所發,各有處名”,并記載了160個穴位名稱。晉代皇甫謐的《針灸甲乙經》,有340個穴位;現行教科書上有361個穴位;還有人統計人體周身約有52個單穴,300個雙穴、50個經外奇穴,共720個穴位。其實人體的穴位遠不止這些。

    《黃帝內經》說:“以痛為腧”,意思是說當人有了疾病以后在人體的體表總會出現一些壓痛點,內臟或某一組織器官有病,可在相應的體表的某一點上產生壓痛或感覺異常,按壓或針灸這些壓痛點,可以診斷和治療有關臟器的疾病。

    唐代的大醫學家孫思邈在他的著作《千金要方》卷二十九中說:“吳蜀多行灸法,有阿是之法,言人有病痛,即令捏其上,若里當其處,不問孔穴,即得或快或痛處,即云阿是,灸刺皆驗,故曰阿是穴。”

    相傳古時醫生為病人治病,一直在摸索治病的方法。偶爾無意中按到病者某處,病者的痛癥得到舒緩。后來醫者再遇見病人就在其身體的部位進行按壓,直到病人呼喊“!是這里,是這里了。”于是在病人有壓痛或感覺異常的部位按壓或者針刺、灸療,果然使病情轉好。于是根據病人喊聲將這些穴位命名為“阿是穴”,阿是穴又稱為“天應穴”。

    中醫認為“有諸于內,形見于外”,意思是說人體內部發生疾患,必然會在體表有所反映,中醫的診斷和治療就是根據這種原理來確定的醫學|教育網搜集整理。

    最初古人發現腧穴對疾病的治療作用只能是一對一的關系,即某穴能夠治療某病,但是隨著這種經驗的積累,人們逐漸發現穴位與穴位之間存在某些聯系。

    另外,中國古代傳統的觀念是“天人合一”,認為人體自身就是一個小宇宙,正如《黃帝內經》所說:“天圓地方,人頭圓足方以應之。天有日月,人有兩目;地有九州,人有九竅;天有風雨,人有喜怒;天有雷電,人有聲音;天有四時,人有四肢;天有五音,人有五臟;天有六律,人有六腑……”

    那么大地上有江河,人體內也應該有流動的溝渠。原始的解剖雖然粗糙,但也發現人體內確實有不少的管道,更印證了古人的這種推想,這樣經絡的概念就形成了。但是限于當時的科學水平,古人并沒有真正弄清人體內各種管道的走向,只能將這些管道作為經絡的直觀參照物,而對經絡結構和走向的描述,卻是根據穴位的治療作用和針刺后針感感傳的體悟而提出的,所以經絡的發現雖然有解剖的基礎,但更多的是一種感悟。

    這是一種“聞道”即內求的方式,是通過一種東方人所特有的修煉方式而實現的醫學|教育網搜集整理。

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